Из года в год в один и тот же период происходят очень похожие события. Это не совпадение. Цикличность существует не только в природе, но и в человеческом обществе. Весной, в марте–апреле, когда природа оживает, вместе с ней «оживает» и внутренняя реальность человека — и именно тогда проявляется его суть.
Любой кризис — будь то пандемия, война или пандемия— не создает в человеке что-то новое, а лишь проявляет уже существующее. В одних поднимаются страхи, агрессия, обвинения других и поиски врагов. Другие, напротив, находят в себе ресурс помогать, поддерживать, творить, объединять.
Именно поэтому период Песаха - это не просто историческая память о выходе из Египта. Это ежегодный внутренний трансформационный процесс. Причем не только для евреев и не только в Израиле. Не случайно на это же время часто приходятся и Рамадан, Пасха. Это единый период для всего человечества - время проверки, выбора, трансформации.
Песах это момент, когда человеку задается прямой вопрос: ты живешь в узком восприятии, в «Египте» своих страхов, привычек и искажений, или ты готов выйти к свободе?
В основе этого процесса лежит важная модель:
Мир был создан десятью речениями — через постепенное проявление материи и одновременное сокрытие источника.
А затем в истории Исхода появляются десять казней — как обратный процесс, раскрывающий то, что было скрыто. Это не наказания, а этапы пробуждения. Не только и не столько для «врагов», сколько для самого человека.
Мир был создан десятью речениями и продолжает создаваться постоянно, и мы являемся свидетелями этого сотворения. Но мы живем в период «сокрытия лика» И поэтому не всегда замечаем: как есть Божественные Силы, так есть и Дьяволизм, которому очень надо направить нас по неверному пути, снабдить нас неверными инструментами. И это вовсе не какие-то «внешние» силы, от которых легко защититься. Это силы, пользующиеся НАШИМИ ресурсами, нашими мыслями и нашими состояниями. Цепляющие нас за то, что называется в иудаизме «йецер а ра» или «злое начало».
Поэтому и история о 10-ти казнях египетских – это не о том, как хорошие победили плохих и «давайте в честь этого поедим и выпьем». Это история о том, как НАШЕ доброе, Божественное, начало должно победить НАШЕ злое начало. А вместе с ним и Дьяволизм.
Да, фараон – это не просто некий божок, живший в Египте того времени, которое называется «Исходом». Это та часть НАШЕЙ личности, которая ожесточается, когда через нее проходят особые энергии связанные с трансформацией личности в данный период времени.
С чем же связаны эти энергии?
- С обретением истинной свободы.
- С преодолением ощущения непричастности и изгойства.
- Со сбрасыванием с себя комплекса жертвы и мученичества и обретением божественного самосознания.
10 казней — это те «прорывы», которые нам необходимо совершить, чтобы пробить дорогу для данных энергий.
Фараон в этой истории — не просто исторический персонаж. Это внутренняя часть личности. Та, которая упряма, цепляется за контроль, отрицает источник и считает: «я сам все создаю». Это та часть, которая не хочет поворачиваться лицом к реальности и остается «затылком» к истине.
Именно по этой причине в тексте подчеркивается образ затылка и шеи — «жестоковыйности». Человек как будто физически не может развернуться. И это ощущается даже телесно: в виде напряжения и болей в затылке, повышенного давления, мигреней, конъюнктивитов, аллергий.
Но ключевой инструмент, через который человек может выйти из этого состояния, — это его способность воспринимать и передавать воспринятое. То есть человек — это не просто тело и разум. Это система восприятия, своего рода антенна.
Исход произошел на фоне того, как евреи, получившие определенные задачи от Господа, со временем «расслабились» в Египте и сами не заметили, как попали в рабство и повернулись к Источнику «затылком».
И для того, чтобы вывести еврейский народ из ставшей тесной и практически смертельной «утробы» Египта, Творец совершил все те же 10 речений, только В ОБРАТНОМ ПОРЯДКЕ. От полного сокрытия к практически полному открытию Лика.
Итак, рассмотрим 10 казней и их параллели в 10ти речений, «высказанных» наоборот – от сокрытия лика к открытию.
КАЗНЬ 1 – Превращение воды в кровь.
Речение 10: «И сказал Всевышний: И всякому земному животному, и всякой птице небесной, и всему ползающему по земле, в чем существо живое, — вся зелень травная в пищу. (Берешит, гл. 1, ст. 29). – день шестой
Господь отправляет Моисея к Фараону и говорит ему: «Вот он (Фараон) выходит к ВОДЕ, и ты встань ему навстречу и скажи… Господь, Б-г иврим, послал меня к тебе сказать: Отпусти Мой народ, чтобы они служили Мне в пустыне.» -«чтобы они СЛУЖИЛИ МНЕ» - не тебе, Фараон, а Творцу!
В ответ фараон отказывается, и Египет постигает первая казнь – Вода в Ниле превращается в кровь.
Обратите внимание на то, что подкараулить Фараона следует у ВОДЫ, с которой и начнется казнь.
Первая казнь — превращение воды в кровь — бьёт по самой основе жизни и изобилия: вода, как символ времени и передачи, становится кровью, то есть замыкается в эгоистическом «получать для себя».
Казнь соответствует десятому речению — созданию пропитания для всего живого, но именно здесь возникает искажение: человек перестаёт видеть источник и говорит «сила моя и мощь руки моей доставили мне это», как Фараон, утверждающий «Нил мой, и я создал его».
Ключевая точка — утрата иерархии и связи с источником, переход от сознания изобилия к сознанию дефицита-зависти: «а чего это у него есть, а у меня нет?».
Соответствие заповеди «не завидуй» («Не желай ничего, что у ближнего твоего»), потому что кровь — это нефеш, животная часть души, стремящаяся только брать. И потому главный разворот здесь — из «брать» в «давать» и возвращение понимания существования ИСТОКА изобилия, чтобы «кровь превратилась обратно в воду», а без этого понимания жизнь начинает гнить и разрушаться изнутри.
Каким образом 1 казнь защищает нас от внешних врагов?
Десятое речение было произнесено в последний день творения, когда был создан первый человек (брият аАдам — בריאת האדם)
А первая казнь — это макат дам (מכת דם ). То есть если АДАМ — это кровь, созданная и «оживленная» Творцом, то ДАМ — это смерть БЕЗ Творца (без Алеф, первой буквы божьего эпитета «Адонай»).
А-ДАМ — ДАМ
Поэтому, во-первых, все враги, попирающие наше божественное происхождение и поклоняющиеся «богу наоборот» (требующему кровавых жертв), «обратятся в прах» и в «мертвую кровь».
А во-вторых, поскольку 10е речение это провозглашение изобилия, то 1 казнь защищает нас от разорения, от сизифова труда и от финансовой катастрофы.
КАЗНЬ НОМЕР 2 – жабы.
Фараон вновь отказывается отпустить евреев, и в наказании весь Египет покрывается жабами, усыпавшими землю, проникающими во все дома и спальни, в самые укромные и интимные уголки.
Данная казнь сопряжена с девятым речением:
Речение 9: «И сказал Вс-шний: создадим человека по образу и подобию нашему и поставим его повелевать над всеми тварями.. » " (Берешит 1:26).
Почему жабы?
1.Человек был создан по образу и подобию Творца. И отношение к нему должно быть подобающее. Египтяне же низвели евреев до статуса пресмыкающихся рабов.
2. Мир был создан упорядоченно. И человек явился ВЕНЦОМ божественного Творения. Египтяне попрали этот порядок и поплатились полным хаосом и смешением границ – жабы (стихия) были даже в домах и спальнях.
3. Жабы — это шум, «кваканье», поток обвинений и искаженной информации, в котором теряется внутренний ориентир.
Это речение принято ассоциировать с заповедью о запрете лжесвидетельства, поскольку Всевышний сказал: «Я создал ближнего твоего по Моему образу, так же, как и ты был создан по Моему образу и подобию. Поэтому не лжесвидетельствуй о ближнем своем».
Это то, за что поплатилась Ева потерей своего истинного женского «Я» – она переложила вину за «соблазнение» на Змея. В свою очередь Адам с радостью спихнул вину и ответственность на Еву. Также поступали и евреи, порабощенные египтянами – я не виноват (не виновата)! – фактически отвечали они Моше, призывавшего их служить Господу и не делать запретных и мерзких вещей – это они (египтяне) меня принуждают! Я не могу ослушаться!
Одним из самых чудовищных примеров лжесвидетельства является антисемитизм, проявляющийся на бытовом, политическом и духовном уровнях в том, что евреев очерняют за какие-либо «чудовищные преступления», которых они не совершали и не могли совершить. Так, веками звучали наветы о том, что евреи занимаются «черной магией» - пропитывают мацу «кровью христианских младенцев», умерщвляя их для своих ритуалов, режут жаб для вызывания духов и колдовства на их пузыре (период инквизиции). Обвинение в тайных заговорах, в «чудовищных» военных преступлениях – вообще сплошь и рядом. А смысл в чем? В том, чтобы найти «крайнего», не беря на себя ответственность за происходящее.
Итак, внутренний маяк на бережное отношение к Человеку, созданному по Образу и Подобию, прекращение внутреннего и внешнего потока лжи и взятие на себя ответственности за все происходящее– вот смысл данной казни для нас с вами.
От чего нас защищает данная казнь?
- от лжесвидетельства, от крайних проявлений антисемитизма.
А идущие войной на нас поплатятся полным хаосом в своих пределах.
КАЗНЬ ТРЕТЬЯ – ВШИ
Третья казнь — вши — соответствует восьмому речению «да произведет земля живые существа по роду их», но проявляется как его противоположность: вместо разделения по родам и сохранения идентичности возникает паразитическое смешение и мимикрия, когда «весь прах земли стал вшами», и то, что должно было быть самостоятельной жизнью, превращается в существование за счёт другого.
Почему вши?
1.Волосы – это антенны. Поэтому религиозные люди покрывают волосы, чтобы к ним не прицепились энергетические паразиты, воруя у человека его ментальную свободу и закрывая его от самого высшего управления.
Гематрия слова «киним» (вши) равна гематрии слова «сне» — кустарник, в котором пророк Моисей удостоился чести впервые говорить с самим Богом (120=снэ הסנה ) НАПРЯМУЮ.
Даже маги признают, что казнь превращения праха во вшей - «перст Божий это», потому что тут заканчивается иллюзия их контроля.
2.«И сказал Вс-шний Земле произвести живые существа (нефеш хая) по роду их...» (гл. 1, ст. 24). Данное речение содержит в себе очень интересный посыл – живые существа между собой НЕ СМЕШИВАЮТСЯ по родам. Что же касается вшей, вот интересные факты: они не просто смешиваются – они ПРЕВРАЩАЮТСЯ в друг друга!
По поводу смешения. Проблема евреев в рассеянии заключалась в том, что они смешивались (ассимилировались) с другими народами в самом плохом смысле этого слова. Они (от страха, отсутствия самоуважения) МИМИКРИРОВАЛИ под местное население, перенимали не только и не столько их привычки и обычаи, но и их богов, их ритуалы. А зачастую – их грехи. Одна из наших духовных обязанностей, о которых надо задуматься в эти дни — это самоосознание.
3.У казни при помощи паразитов существует естественная связь с заповедью «не кради»: здесь речь не только о материальном, а о глубинном паразитизме — краже энергии, мыслей, идентичности, воли, а также о «краже человека» как рабстве. Ключевая формула этого уровня: не становиться паразитом и не позволять паразитировать на себе — «не давайте воровать у себя собственное мнение», собственное сознание и самоосознание, свою идентичность, включая национальную. потому что именно на этом уровне человек либо теряет себя, мимикрируя под чужое, либо возвращает себе самостоятельность и внутреннюю связь с источником.
Наказание врагу, грозящему нам уничтожением – истощение.
Защита данной казни – от обстоятельств, требующих потери себя, потери своего «я», а также защита ОТ ПЛЕНА.
КАЗНЬ ЧЕТВЕРТАЯ: Дикие звери «аров» ערב Сфират НЕЦАХ
Четвёртая казнь — дикие звери («аров») — соответствует седьмому речению «да произведет вода живые существа… и птицы полетят…», где впервые задаётся принцип Жизни с чётким РАЗДЕЛЕНИЕМ сред, но проявляется как его противоположность: вместо разграничения — смешение и вторжение, «наполнились дома… скопищем», звери выходят из своих уровней и проникают в человеческое пространство , разрушая границы и саму структуру мира. Здесь ключ — утрата различия между уровнями и потеря автономии.
Перед самой казнью грозит Господь Фараону: «И отличу Я в тот день землю Гошен, на которой народ Мой стоит, чтобы не быть там скопищу (зверей и гадов), чтобы ты знал, что Я Господь среди земли. 19. И положу Я различие между Моим народом и между твоим народом, …. И сделал Господь так, и вошло скопище бесчисленное в дом Паро(Фараона) и в дом его слуг, и по всей земле Мицраима (Египта) погибала земля от скопища»
Связана данная казнь с Седьмым речением: «И сказал Вс-шний: воде быть средой, где разведутся живые существа (нефеш хая), а птицы полетят над землей под «плоскостью» небесной...» (гл. 1, ст. 20). Здесь впервые произнесено Слово, которое произвело Жизнь. И при этом есть четкое РАЗДЕЛЕНИЕ, РАЗЛИЧИЕ — вот существа, которые должны обитать в одной плоскости, а вот – в другой.
Связь с заповедью «не прелюбодействуй», имеющей не одно, а несколько значений. Одно из них – запрет на кровосмешение. Другое – на скотоложество. В среде египтян подобный разврат был обычной формой времяпровождения. При этом совершенно не принималось во внимание то, что автономия живых существ – это энергетическая необходимость. Именно в результате подобного разврата рождались ХИМЕРЫ – астральные существа, имеющие наполовину человеческий, наполовину звериный облик. И с этими же химерами в последствии «сотрудничали» черные маги и колдуны, используя их для личного обогащения и побед над врагами (чья магия сильнее) , не замечая, как те медленно, но верно порабощают их сознание, проникая в мир людей и прожирая там энергетические дыры.
Поэтому мы обязаны помнить о собственной энергетической АВТОНОМИИ, что означает: «НИКТО НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ВТОРГАТЬСЯ В МОИ ПРЕДЕЛЫ, КРОМЕ ГОСПОДА БОГА». Иначе хаос нижних уровней начинает управлять человеком и разрушать его изнутри.
Удар нашествием диких зверей – это вновь удар по последствиям колдовства и по самим черным колдунам.
Защита, заключенная в данной казни – защита от колдовства против нас и от химер.
КАЗНЬ ПЯТАЯ – Мор скота.
מכת דבר
Пятая казнь — мор скота — соответствует шестому речению «да будут светила… и будут они знамениями», но проявляется как его противоположность: вместо распознавания знаков и различения света и тьмы человек утрачивает чувствительность и не видит знамения, пока не происходит удар по самой жизни — «рука Господа на скоте… мор очень тяжелый». Это уровень, где сам Творец действует напрямую, показывая, что жизнь не принадлежит человеку.
Связь с заповедью «не убий»: Кто ж смеет отнимать ЖИЗНЬ, которую подарил сам Господь? Но речь не только о физическом лишении жизни, а о более глубоком — о «скотском» отношении к другим, равнодушии, расчеловечивании, когда чужая жизнь обесценивается.
Причина казни – это СКОТСКОЕ ОТНОШЕНИЕ к людям. В том числе антисемитизм, расизм, шовинизм, классовая ненависть и троллинг всех мастей.
Человечность познается в беде? Да! В том числе!
«Много лет назад антрополог Маргарет Мид спросила студентов о том, что они считают ЗНАМЕНИЕМ или первым признаком цивилизации. Студенты ожидали, что Мид расскажет о рыболовных крючках, глиняных горшках или обработанных камнях.
Но нет. Мид сказала, что первым признаком цивилизации в древней культуре является бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась. Мид объяснила, что если живое существо в царстве животных ломает ногу, то оно умирает. Со сломанной ногой оно не может убежать от опасности, добраться до реки, чтобы напиться или охотиться за едой. Оно становится добычей для хищников, поскольку кость срастается довольно долго.
Бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась — это доказательство того, что кто-то потратил время, чтобы остаться с тем, кто получил это повреждение, перевязал раны, перенес человека в безопасное место и охранял его, пока тот не восстановился. Помогать другому человеку во время трудного периода — это тот поступок, с которого начинается цивилизация, — сказала Мид.» Глеб Иванов
Ключевая формула этого уровня: утрата человечности ведет к разрушению жизни, разрушению общества, а через сострадание и ответственность за другого (коллективную ответственность) начинается цивилизация и ориентация на божественные знамения.
Поэтому наша обязанность – сохранять в себе человечность, умение сострадать и оказывать помощь ближнему во всех обстоятельствах.
Удар данной казни совершается через «знамения». Сам Господь наказывает наших врагов.
Защита – от скотского отношения. И от убийства от руки врага.
КАЗНЬ ШЕСТАЯ – нарывы и язвы.
И вновь Фараон не отпустил еврейский народ.
Шестая казнь — язвы и нарывы — соответствует пятому речению «да покроется земля травой», но проявляется как его противоположность: вместо здорового покрытия, дающего жизнь и плод, «покрывается человек и скот воспалением и язвами», то есть внешнее становится отражением внутреннего заражения и искажения. Это уровень, где скрытое выходит наружу через тело.
Связь с заповедью «почитай отца и мать»: здесь речь о связи с источником жизни, с родительским полем, через которое человек получает защиту, направление и способность различать добро и зло, истину и ложь, божественное и дьявольское. Ключевая формула этого уровня — потеря связи с корнем ведёт к заражению и сбою «антенны» (интуиции), а восстановление — через обращение к Источнику, возвращение в правильную иерархию и очищение канала восприятия, который ведёт человека по верному пути.
Удар казни – по ложному верованию. Враг начинает прозревать и понимать, что поклонялся не тем ценностям. Внутреннее интуитивное ощущение выходит на поверхность.
Защита – очищение обонятельного анализатора и интуиции. Ограждение от неверного выбора, неверного шага. Дополнительная защита со стороны родительского поля.
КАЗНЬ СЕДЬМАЯ - Удар огненным градом
Седьмая казнь — огненный град — соответствует четвёртому речению «да соберутся воды… и да явится суша», где устанавливается порядок и разделение стихий, но проявляется как его противоположность: происходит смешение несовместимого — «град и огонь внутри града», разрушение границ между небом и землёй, возврат к состоянию хаоса, где стихии больше не подчиняются порядку.
И тут Фараон «почти» ломается, просит Моше и Аарона обратиться к Господу и обещает отпустить еврейский народ.
Но Моше отвечает:
« Когда выйду из города, воздену руки мои к Господу, — громы прекратятся, и града не будет более, чтобы ты знал, что Господу (принадлежит) земля. 30. Но ты и твои слуги, — я знаю, что еще не боитесь вы Господа, Б-га. 31. И лен, и ячмень были сломаны, ибо ячмень заколосился, а лен (в) стеблях. 32. А пшеница и полба не были сломаны, так как поздние они.»
То есть сколько бы знамений не было, а все мало для упрямого затылка. Он все еще пытается рационально объяснить происходящее. Фараон «еще не боится Господа», поскольку даже если «И лен, и ячмень были сломаны» (те, что взошли и заколосились и выросли – те «дела», которые были ранее сделаны, дали всходы) – и они то и полегли от града, показав, что сколько бы мы не вкалывали, какие бы трудолюбивые перфекционисты не были, а без божественного благословение НИ ОДНО ДЕЛО НЕ ПОЙДЕТ. А вот те, что еще не взошли – одумайся! Пока не поздно!
Связь с заповедью «Соблюдать Шаббат»
Потому что и себе, и рабам, и даже растениям надо давать отдыхать в субботу. Это единственный день, когда мы можем ВЫБРАТЬ – трудиться в поте лица самим или доверить Всевышнему устроить все за нас. Да, это ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ ДОВЕРИЯ. Доверия Богу.
В текущую войну очень многие в нашей стране поняли – почувствовали, что «неспроста» столько чудесных спасений и случайностей произошло и продолжает происходить. Никакой логикой и статистикой это невозможно постичь. И все же… не до конца. Некоторые еще не готовы понять, что не все в этом мире возможно «измерить» и разложить на полочки логики.
Поэтому смысл казни – в безграничном ДОВЕРИИ Творцу
Сама казнь – удар по «делу рук врагов». Сколько бы ракет, оружейных заводов и центрифуг не производилось для нашего уничтожения, а все они могут быть превращены в прах за несколько часов или недель.
Защита – от угрозы с воздуха, от «огненного града».
КАЗНЬ ВОСЬМАЯ -Саранча
С каждой следующей казнью Творец открывается всю больше.
Даже в гематрии слова «саранча» уже заключено его имя и возможности – „Элоким коль йахоль» - «Господь все может»
ארבה = 208כל יכול אלוהים
И в то же время данная гематрия означает Армагедон (приближение времени последней битвы) и «Точечное уничтожение»
Кто же или что в данной казни подлежит «точечному, направленному уничтожению»? ПУСТОТА. Фальшивая и небожественная форма, за которой НИЧЕГО НЕТ.
Господь обещает: «Если откажешься отпустить Мой народ, вот Я наведу завтра саранчу в твои пределы. 5. И покроет она (весь) вид (т. е. поверхность) земли, и не сможет (никто) видеть землю; и истребит (саранча) остаток, уцелевший у вас от града, и объест она всякое дерево, растущее у вас в поле. 6. И наполнятся (ею) твои дома и дома всех твоих слуг, и дома всех мицрим, чего не видели твои отцы и отцы твоих отцов со дня пребывания своего на земле до сего дня.» (упоминание всего рода, от предков и до нынешних поколенеёй)
И наконец Фараон готов отпустить евреев, но НЕ ВСЕХ
И сказал Моше: С нашими юношами и с нашими старцами пойдем, с нашими сыновьями и нашими дочерьми, с нашим мелким и нашим крупным скотом; ведь праздник Господний у нас.
И вновь звучит - ВЕСЬ РОД – от старцев до детей.
Фараон не согласен, понимая - если держать за родовые привязки, то человек далеко не уйдет!
И налетает саранча, «не осталось никакой зелени на дереве, ни из травы полевой на всей земле Мицраима».
Теперь посмотрим, что означает третье речение «быть разделяющей плоскости посреди воды... И она будет разделять... между водой над плоскостью и водой под плоскостью» ?
Эта плоскость названа ШАМАИМ (шам – маим. Там – вода). Это небо, в которое мы вглядываемся, ощущая, что там находятся духовные миры. Но увидеть невооруженным взглядом то, что ЗА этой плоскостью, мы не можем. В этом также заключается сокрытие лика. Чтобы мы не простирали свой физический взгляд дальше тех «вод», которые под плоскостью. А что же мы видим, когда вглядываемся в небо? Огромную иллюзию. Голубое или серое нечто, называемое небосводом. Но фактически это «масах», экран, ЗЕРКАЛО. Но вглядываясь в это зеркало в поиске Творца, мы умножаем свои духовные силы. Ибо тот, кто ищет Единого Творца, увеличивает свой сосуд и получает возможность для расширения под поступаемый Свет.
Между благом, которое там и благом, которое проявляется здесь. Даже ребенок, из плоти и крови, вначале «зачинается» ТАМ, а потом воплощается здесь. При условии, что создан для его приема подходящий сосуд. То есть здесь, «ПОД ЗЕРКАЛОМ» фактически принимается и отражается то, что берет начало ТАМ.
Поэтому поэты и исследователи, мечтатели и композиторы частенько вглядываются в Небо, пытаясь проникнуть в это «Зазеркалье».
Связь с заповедью:
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.».
Напрасно – это значит используется Сила, не подкрепленная «легитимацией» Сверху. Это как «украсть» из того пространства, которое ЗА небесной плоскостью. Нарушить баланс. Или создать здесь нечто «пустое», не обеспеченное душой, светом. К примеру, заглядеться в небесное Зеркало -и увидеть только свое пустое эго. Или манипулировать словом ради выгоды, приписывая его Богу.
Как же это связано с ударом саранчой?
Саранча имеет две формы — одиночную и стадную.
«В одиночной фазе саранча существует, когда для сохранения популяции достаточно пищи. Когда пищи начинает не хватать, саранча откладывает потомство, которое собирается в большие скопления, они претерпевают значительные метаморфозы — увеличивается размер тела и крыльев, и кобылки превращаются в саранчу. Сигнальным фактором для такого преобразования служит плотность популяции. Экспериментально показано, что для того, чтобы у оседлой саранчи родилось такое потомство, достаточно расставить на её участке зеркальца. Видя много своих отражений и конфликтуя с ними, саранча откладывает яйца с активированной альтернативной «походной» программой.»
То есть глядя не в зеркала небес, а в зеркала «на уровне глаз», саранча, ощущая угрозу от себе подобного, начинает размножаться-преумножаться! Увеличивая не божественное, а ПУСТОТУ.
Как египтяне множили «Пустоту»? Практиковали черное колдовство.
Как Фараон хотел оторвать еврейский народ от истинной силы? Отрывая его от родового древа (старцы и дети останутся, пусть мужчины идут) и от Источника.
Как множат пустоту в современном мире?
Эзотерики приписывают «ченеленги» Богу, черные колдуны пользуются именами Творца и божественными буквами во имя нанесения вреда ближнему.
Что еще может быть «множественным», но «пустым»? Пустословие. Или ГРЯЗНОсловие. Когда слова, имеющие изначально божественное происхождение (буквы в иврите очень напоминают хромосомы в ДНК), «пустеют», теряют смысл или наполняются грязью.
Одно из прочтений слова Паро (фараон) – это Пэ Ра (грязный рот, плохой рот) Паро - пэ ра.
פרעה=פה רע
Кроме того, через «плохой рот» приходят зависимости – никотиновая, алкогольная, наркотическая, обжорство и чревоугодие.
То, что приходит к нам сверху, «санкционированное», обычно обеспечено божественной энергией, Светом, который мы ощущаем как радость, внутреннее согласие, счастье, удовлетворенность. Потому что физическое тело переводит это на понятный ему язык – язык эндорфинов. Гормонов радости. И принимая какое-то решение (санкционированное «Верхним Небом»), выполняя СВОЮ работу, встречая СВОЕГО человека, делая СВОЕ дело, совершая открытие, раскрывая внутренние ресурсы, наслаждаясь в получении и отдаче, выражая свою любовь и пр., мы ощущаем эту гормональную радость. Но что происходит, когда мы находим себе какое-то занятие, которое нашему подсознанию «не по душе», поскольку «не санкционировано» Сверху? К примеру, человек выбирает «не свое» дело, «не свою» женщину, решает «кайфовать» от наркотиков, пить-курить, переедать. Что происходит с эндорфинами? Они также вырабатываются организмом, и какое-то время человек получает удовольствие. Но «собственные» эндорфины заканчиваются, а санкционирования Божественного и Света Сверху на это нет. Те клипот (негативные «оболочки»), которые «подсунули» человеку этот «левый кайф» начинают «праздновать триумф», потому что он попал В ЗАВИСИМОСТЬ от них. И начинают его потихоньку «подкармливать», подбрасывая энергетику очень низкого качества. И все. Человек попался. Он ходит на нелюбимую, но ПРИВЫЧНУЮ работу. Он курит, и не может бросить, подпитывая себя энергией тлеющей сигареты, а не Светом Занебесным. Он жрет как свинья, заполняя энергетическую эмоциональную пустоту энергией пищи. Он живет с нелюбимой женщиной. Или наоборот – испытывает страсть, влечение, постоянно скандалит с ней, «подпитываясь» энергией скандалов, понимает, что это зависимость, но ничего не может с собой поделать. Типичный «приворот» получается. Точнее, самоприворот – и замкнутый круг.
Вот так множатся грехи и зависимости. Как саранча.
Конечно, есть дьявольские структуры, которые ооочень в этом заинтересованы. У них даже физическое представительство есть. Грибки, грибы и плесень.
Известно, как грибы способны управлять насекомыми, а гриб слизевик способен вызывать ожирение, изменяя вкусы человека.
К примеру, спирт, который выделяется грибками в небольших количествах при поедании пищи с высоким углеводом и сахаром, приводит к тому, что, проникая через гематоэнцефалический барьер, он вызывает чувство, схожее с легким опьянением. И человеку хочется еще и еще такой пищи. В общем, когда организм оказывается поражен грибницей, он уже принадлежит себе только наполовину. Он становится зависимым от беса чревоугодия, пассивным, безвольным, приземленным, чуть ли не тугодумом. У него падает концентрация внимания, он теряет эмпатию и чувствительность к «тонким» материям. Но зато – очень «послушным» по отношению к командам-низким вибрациям, отдаваемым грибницей на субпороговом уровне чувствительности.
То, что на зависимых и порочных египтян, не признающих Божественного управления, Господь насылает саранчу («Элоим коль Яхоль» =«Господь может все»), этим самым фактически он ОТРЫВАЕТ ЕВРЕЕВ ОТ УПРАВЛЕНИЯ НЕГАТИВНЫМИ СТРУКТУРАМИ. В частности – грибницей.
Кстати, напомню и о таком факте. Когда в 1922м году вскрыли первую гробницу египетского фараона, то в течении нескольких лет после этого тяжело заболели и умерли многие исследователи из группы. Назвали это даже «проклятием фараона». Но несколько лет спустя кто-то из исследователей пришел к выводу, что эти люди просто заразились спорами смертельного грибка, царствовавшего в запертой гробнице при затхлом воздухе. И когда гробницу вскрыли, споры вырвались наружу и перезаражали участников исследовательской группы. Так это или не так – не стану утверждать. Но то, о чем мы должны помнить, упоминая данную казнь и надеясь на спасение от нее – это о том, что очень важно отслеживать малейшие следы «заражения» зомбированием, зависимостями и СЛЕЗАТЬ С УПРАВЛЕНИЯ любыми способами.
Для этого и созданы «казни». Для «точечного уничтожения» представителей подобных структур в организме и в мозгу.
О способах. Евреи все годы, что ходили по пустыне после выхода из Египта, НЕ ЕЛИ КВАСНОГО. Они питались манном небесным, который делался не на дрожжах, а прямо «выпекался на ладонях» из пресной муки, сыпавшейся ИЗ НЕБА (из «шамаим»), из того того самого места, откуда мы все произошли. И лепешки, сотворенные из посланного Господом манна, НЕЛЬЗЯ БЫЛО ДЕРЖАТЬ ДО УТРА. То есть в отсутствии дрожжей (грибка) человек все это время СНИМАЛСЯ С УПРАВЛЕНИЯ ФАРАОНОВСКОЙ ГРИБНИЦЕЙ, «выдавливал из себя по капле раба», привыкал к мысли о ПРЯМОМ УПРАВЛЕНИИ НЕБЕСАМИ и учился НЕ БЫТЬ ЗАВИСИМЫМ от материальных благ – все куски лепешек или вся крупа, просыпавшаяся сверху, «припасенная назавтра», покрывалась мухами и червями. И это все больше говорило людям, вышедшим из рабства: доверься Всевышнему.
Именно поэтому иудеи в Песах 7 дней едят мацу. А перед началом праздника уничтожают квасное в доме, сжигая его (способ расправиться с грибком). То есть фактически, это неделя выхода из-под управления негативными структурами и вход под прямую «юрисдикцию» Творца.
Суть казни – удар по «пустому», по тому, в чем нет Творца.
Защита – захвата нашего ментального тела, нашего сознания от чужеродного управления, от «грибницы», от зависимостей.
Песах - замечательный период для избавления от зависимых состояний.
КАЗНЬ ДЕВЯТАЯ: Необычная темнота (тьма египетская)
חושך מצריים
Девятая казнь — тьма (со) мглою на всей земле Мицраима три дня — соответствует второму речению «да будет свет», но проявляется как его противоположность:
«и будет тьма… и не видели друг друга, и не поднимался никто со своего места три дня» .
Фактически Господь говорит – Это я создал Свет. Я же могу его в любой момент «выключить».
Какая связь? Египтяне поклонялись идолам. Среди них главными были солнце и земля. Когда Господь захотел явить им свой лик и «расставить все по своим местам», он просто «выключил» для египтян их идолов. В один момент настала полная тьма, когда они лишились своих «искусственных богов», бывшими божками по форме, но не по содержанию.
Этой казнью Творец показал, насколько пагубным является сотворение себе «кумиров и идолов». Этой же казнью Господь показывает нам всем важность наших корней и настоящего ИСТОЧНИКА всего.
Символом колдовства, кстати, является сочетание на первый взгляд бессмысленных слов: «Абра кадабра». Колдун произносит «Заклинание» и- «будь по-моему!» А знаете, что оно на самом деле означает?
Происхождения слова основана на его созвучии с фразами на иудейском арамейском языке: עַבְדָא כְּדַברָא, avda kedavra, «что было сказано, должно быть сделано», и עברא כדברא, avra kedavra с приблизительным переводом «ПУСТЬ БУДЕТ ТАК, КАК СКАЗАНО» со смыслом – как сказано Творцом, чьими РЕЧЕНИЯМИ создан мир!
Смысл казни: духовное ПРО-ЗРЕНИЕ
Удар по каналу получения информации. Ослепление врага.
Защита - от метальных «нахлобучек», созданных лжепророками, накаркивающими беду.
КАЗНЬ ДЕСЯТАЯ Умерщвление первенцев.
СФИРАТ КЕТЕР
מכת בכורות
Наверное, нет ни одного человека, который бы ни содрогнулся, прочитав о такой жуткой казни. Возможно, было бы логично, если бы Господь убил самого фараона и надсмотрщиков, издевавшихся над рабами-евреями?
Однако Тору невозможно читать буквально. Давайте постараемся понять глубочайший символизм десятого удара, заключавшегося вовсе не в убийстве ДЕТЕЙ, а в убийстве ПЕРВОРОДНЫХ – в том числе и взрослых, и пожилых, от животного до человека.
Фараон все-таки признал, что евреев надо отпустить. И согласен их отпустить с детьми и стариками. Но почему-то заупрямился, когда речь пошла о потенциальной ЖЕРТВЕ, которую еврейский народ собирался принести Творцу.
«Фараон призвал Моисея [и Аарона] и сказал: пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами.
Но Моисей сказал: [нет,] дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему;
Исх.10:26. пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу [Богу нашему].
И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
И так оно и было.
Что же за тайна кроется за этим словом – первенец?
Вспомним также, что сын Ицхака – Яков – купил у своего единоутробного брата ПЕРВОРОДСТВО. За похлебку - за материальные блага – купил какое-то мифическое первородство, которое давало ему что-то еще более непонятное и загадочное – право на БЛАГОСЛОВЕНИЕ отца.
בכר = 222 = ברך
Гематрия слова «Бахор» (первенец) равна 222 и равна гематрии «Барех» (благослови) и равна той же гематри слов אור יה (СВЕТ ТВОРЦА)
=ПЕРВЕНЦЫ בכורות = 634 - מגן ישראל (ЩИТ ИЗРАИЛЯ)
Первенец – защита рода.
(А народ Израиля, считающийся «первенцем» Господа – неоднократно назван мудрецами Талмуда защитой и «буфером» мира)
То есть ребенок-первенец – это не просто счастье для родителей. Это в первую очередь воплощение ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА - Адама. С рождением первенца в семье повторяется чудо сотворения Человека ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ. И душе, решившейся воплотиться в той или иной семье первою, еще до рождения предстоит взять на себя и повышенную ответственность, и определенное бремя – нести «антенну» к Богу. Как бы его первичную матрицу. Ту, которая заложена в каждом человеке, сотворенном «по образу и подобию». Но в Матрице Первенца заложена прямая связь с Кетером (первой Сфирой, первым энергетическим каналом), Биной (мудростью, прямым порождением Женского Начала, минуя матку. Сама Земля является его маткой и сам Господь Бог – его основателем). И НАЧАЛА.
=ПЕРВЕНЕЦ — ПЕРВЫЕ БУКВЫ БИНА КЕТЕР РЕШИТ(НАЧАЛО)
בכר — בינה כתר ראשית
Что в данном случае означает «Начало»? Это начало сотворения мира.
Первое речение гласит: "В начале сотворения Б-гом..." (Берешит 1:1).
Или «Вначале сотворил Господь..» - «Берешит бара Элоим»
То есть Первенец – это антенна не просто к Богу, но и к Началу Начал.
Что же сотворил Господь этим речением, соответствующим последней казни египетской? Когда даже слов еще не было. Когда дух его носился над водой. ОН СОТВОРИЛ ВРЕМЯ!!! Линейное время, в результате чего можно было уже сказать, что вот это было ВНАЧАЛЕ, а вот это – ПОТОМ. И после этого уже появилось СЛОВО, и дни, когда были созданы объекты и субъекты творения. Но учитывая, что процесс творения не прекращается ни на минуту, мы понимаем, что в нем всегда принимает участие Матрица Первого Человека (Адам аКадмон)
Поэтому если мы посмотрим, чему соответствует казнь первенцев, то увидим прямейшую связь - «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
Почему Творец решил уничтожить всех первенцев Египта – всех, ВПЕРВЫЕ разверзающих чрево? Чтобы уничтожить АНТЕННУ, которая вела от народа Египта к той Силе, которой повиновались зомбированные египтяне. К Силе Дьяволизма.
Да, Душа, которая принимает решение воплотиться первой в данном поколении рода, берет на себя как повышенную ответственность, так и получает особой благословение – Бога через Отца.
То есть фактически первенец принадлежит в гораздо большей степени Богу, чем биологическим родителям.
И поэтому «Тора обязывает евреев выкупать своих сыновей-первенцев у коэна для того, чтобы освободить их от священного статуса, которым те обладают по рождению. Тора объясняет (Шмот, 13:15), что эта обязанность связана с казней первенцев, которая произошла в Египте.»
Принято выкупать также первенцев ослов.
«Повелевающей заповедью для каждого еврея выкупать первенца осла с помощью ягненка; если он не захотел выкупать его — повелевающая заповедь пробить ему затылок, как сказано: «И разверзающий утробу осла выкупи ягненком, а если не выкупишь, то пробей ему затылок» (Шмот 34:20).»
В чем виноват осленок? Почему надо проламливать ему затылок, если не хочешь за него раскошелиться?
«В книге Зоар (Бо, лист 43) это повеление объясняется с точки зрения Каббалы: ягнёнок, ритуально чистое животное, связан с добрым стремлением человека (йецер тов), ослёнок, животное ритуально нечистое, — с дурным стремлением (йецер а-ра; слово хамор — осёл — однокоренное слову хомер — материя, материя является источником йецер а-ра). В этом стихе содержится повеление бороться со своим дурным стремлением, «проломить ему затылок». Но если человек удостоится, он может превратить дурное стремление в доброе
ЗАТЫЛОК. Кто там сидит у нас? Правильно. ФАРАОН!!! Жестоковыйный, упрямый, не верящий, эгоистичный, и все прочие его дурные наклонности. Которые, пробивая ослу затылок, мы как бы «побеждаем».
Кстати, о ягненке. Когда Господь объявил о предстоящей казне первенцев, он повелел евреям взять к себе в дом агнца. Одного на семью или на несколько семей, если семьи малочисленны. «Привязать к кровати», и, продержав его 2 недели, зарезать, как следует зажарить и съесть. А кровью смазать притолоки дверей, чтобы Ангел смерти знал, что тех, кто здесь живет, надо МИНОВАТЬ, ПРОЙТИ МИМО (отсюда и название праздника – Песах, от слова «миновать», пройти мимо.)
Почему такое объединение на почве «шашлыка из ягненка»? Потому что евреи, попавшие в рабство, очень долго были разобщены. Поэтому пригласив на трапезу в «военных условиях», народ возвращался к осознанию ЕДИНСТВА наших душ.
Почему ягненка? Потому что, ягненок – это «золотой телец», один из тех идолов, которому поклонялись египтяне, задабривая его и уповая на его помощь. А тут, на их глазах фактически, вчерашние рабы берут их священное животное и приносят в жертву «своему Богу»! И они, египтяне, ничего не могут с этим поделать! Только пытаются зайти в жилища евреев, где связанный идол лежит и блеет – и начинают корчиться в муках и боли. Когда же закалывали ягнят (как идолов), и вовсе случилось странное. Первенцы египтян, уже поняв, что их ждет смерть, требовали у фараона и его приспешников отпустить еврейский народ, но те упорствовали, в результате чего первенцы подняли восстание и поубивали много египтян. О чем и написано «Первенцы поразят египтян». Змея стала кусать свой хвост. Система самоуничтожалась. А все из-за того, что сам Всевышний все больше раскрывался в душах и сердцах евреев. Он и указал на «иглу в яйце» (обездвиженного идола), сломав которую, евреи смогли справиться с «драконом» - фараоном и египтянами.
Смысл казни: Благотворительность. Отдача десятины. Жертвоприношение, выкуп первенца - обездвиживание чужеродных идолов.
Удар казнью – по антеннам к Дьяволу.
Защита - защита первенцев и первородных (включая стариков и детей), защита самого ПЕРВОРОДСТВА – антенны к Матрице Творца.
Казни египетские… Удары. По нашему эго, неверию, страхам, сомнениям, материалистичности восприятия, разобщенности, унынию, отделенности, упрямству в восприятии, комплексу жертвы и обреченности.
Только задумайтесь, насколько глубока разница между колдовством ради эго, материального благополучия и здравия, между «так будет, потому что я так хочу» и чудесами, совершаемыми Творцом, когда мы поворачиваемся к нему ЛИЦОМ, а не ЗАТЫЛКОМ! И, соответственно, будет так, как задумал и повелел Творец!
Когда евреи вышли наконец из Египта, то в довершении всех чудес, произошедших в Египте, перед ними появился Анан аКавод . А точнее – Ананей а Кавод – Светящееся Облако (или облака) «Кавод», которые шли впереди народа, показывая ему путь в пустыне и защищая его от всего и от всех.
По гематрии «Облако Славы» - «анан кавод», который вел евреев по пустыне и оберегал их, равен словосочетанию «ВИДИМЫЙ СВЕТ».
На этом закончился Исход из Египта и история 10ти казней, обошедших стороной людей – «первенцев» Творца, сумевших проявить в себе его свет до такой степени, что он стал Видимым и пошел впереди них, освещая и освящая им путь.
Но напоминаю – история 10 казней это … не совсем история. Поскольку периодически нам приходится противостоять как своему внутреннему «фараону», так и тем внешним врагам, которые отражают наш внутренний раскол.
И мы действительно из года в год становимся свидетелями различных библейских «чудес» - как в плохом, так и в хорошем смысле.
Только за последнюю сотню лет и Нил уже неоднократно красным окрашивался – но нам как-то везло, и наша с вами водичка оставалась чистой. И Дожди из жаб над материками проливались – и вновь нас это напрямую не касалось. И вшам сколько раз бои объявлялись. И саранча в Африке посвирепствовала. Опять же – где-то там. И коровье бешенство, свиной и птичий грипп косил не только скот, но и людей. Кожные заболевания неоднократно приходили по душу населения буквально эпидемическими вспышками. Даже тьма наступала в результате затмений солнца. А после наступления короновируса (мора) и карантина во многих городах стали появляться дикие животные - кабаны, медведи, волки, шакалы… Огненным градом урожаи не побивались? Нет. Но на Чернобыльской атомной электростанции после пожара горящие радиоактивные обломки с неба очень долго сыпались. А как насчет огненного града с небес военного времени?
Получается расслабляться нам никак нельзя, читая «Агадат Песах» - пасхальную «сказку» и довольно потирая набитые фаршированной рыбой животы. Поскольку приходится вновь и вновь «выходить из Египта». И так будет до тех пор, пока не сделаем это окончательно и коллективно, и пока «критическая масса» осознанных людей не переведет человечество в иное, новое качество, в котором мы сможем максимально проявить свою божественную Суть.
Итак, мы стоим перед очередной экзистенциональной угрозой. И, возможно, мы уже вошли в фазу «последней битвы».
Значит, придется закодировать именно ЭТО знание и ЭТО ощущение - истинной СИЛЫ, преемственности, ЩИТА, АНТЕННЫ к Первичной Матрице, к Источнику, к Благословению, к Первенству и Первородству, к Неуязвимости и Божественной Защищенности, ощущению ЕДИНСТВА всех, кого собрал Ноев Ковчег планеты Земля. Всех, кто идет вслед за Всевышним, за его Светом по «пустыне» к обетованной терре. К истинной СВОБОДЕ от зомбирования и дьявольских преград.
Закодировать и вначале провести через себя это ощущение проявляемости и сверхважности божественного Света. А после протранслировать им, нашим «первенцам» - как старикам, так и детям - «разбудив» в них истинную Важность их внутреннего «Адама». Ведь уважение – это в первую очередь ПРИЗНАНИЕ ВАЖНОСТИ. Причем, не важности накопленных сумм в банке или сервизов, не важности дипломов и титулов, не важности традиций и обычаев, а важности ощущения Антенны к самому Истоку и к Задаче, полученной от него.
А как мы назовем эту программу?
Да так и назовем - АБРА КАДАБРА!
И - выходим из Египта, господа!
Если откликнется что-то в душе и на этот трактат, если спадут оковы «Клипот», злых «оболочек», если проявится хотя бы кусочек первозданного Света, если ощутите себя и своих близких более защищенными и сильными, более близкими друг к другу и к первоначальному замыслу, значит, не я, а МЫ С ВАМИ правы.
Итак, вы получили еще одну программу. Чтобы обошли нас и наших родных все казни стороной и чтобы поразили они наших врагов – тех, что жаждут нашего уничтожения. Чтобы все было так, как замыслил и изрек Господь, идущий впереди нас и защищающий нас. Чтобы защитил нас и от нынешней напасти.
Так конец Света или Мессия?
От нас с вами зависит. Активируйте программу. Делаем тикун (исправление) в своей душе. Раскрываемся Свету. Выправляем «Антенну».
О том, что делает программа:
- Помогает увидеть Единство и Свет Всевышнего. Активизирует Антенну – Божественную Матрицу
- Отсекает претензии и обвинения со стороны других людей. Человеческое «колдовство». Отсекает чужеродные антенны -щупы, способные спровоцировать коронавирусную инфекцию
- Помогает защититься от казней. Обращает нападки со стороны наших врагов против них самих, согласно казням и речениям.
- Чистит индивидуальное время (вибрации апреля)
- Сбивает «Корону» (эго, тщеславие) и обращает внимание на собственную Ценность и Важность человека
- Ослабляет соматику, связанную с активизацией внутреннего «фараона» - боли в затылке, повышенное артериальное давление, проблемы зрения, аллергии
- Представляет собой Щит для активирующего и для его родных.
- Защищает от последствий безответственных политических решений
- Осуществляет «перезагрузку», равную по мощности энергии Сотворения,
отправляя нас энерго-информационно к тому времени, когда 10-тью речениями
создан был мир,
- 9. Защищает от попыток нарушить нашу автономию, переподсоединить нашу «Антенну»
- 10. Тем, кто уже инфицирован структурами дьяволизма, помогает слезть с управления дьявольскими структурами, отцепившись от «грибницы» и ментального «спрута».
В терапевтических целях рекомендую включать программу 7 раз, а также по мере надобности до конца месяца Нисан (до 17 апреля).
Можно активировать по ощущениям – хоть каждый день, за исключением шаббата:
- Когда хочется и есть необходимость защититься самому (перед необходимым выходом в места, где нет бомбоубежищ).
- Когда надо защитить близких
- Когда за других людей душа болит.
- Когда наваливается депрессия и ощущение «безвыходности» в связи с нынешней ситуацией в стране и в мире
- Когда есть ощущение, что родные «не в теме», не понимают происходящего, закрыты от духовных процессов и от ваших увещеваний.
- Когда кажется, что большое серое облако (анан агадоль) закрыло от вас Свет, идущий впереди.
Программа «Абракадабра» актуальна и находится в свободном пользовании до 17-го апреля 2026 года.
Ссылка для скачивания программы.
Полностью версию статьи «КАЗНИТЬ НЕЛЬЗА ПОМИЛОВАТЬ» можно прочитать по ссылке.
С глубочайшим уважением к моим читателям,
Ваша Ольга Шнейдеров-Детин
31.3.26